به گزارش‌‌‌‌‌ندای گیلان به نقل از خبرنگار آئین و اندیشه خبرگزاری فارس، بزرگداشت منوچهر ستوده چهره ماندگار تاریخ و جغرافیای ایران، عصر دیروز (25 فروردین) با حضور آیت‌الله سید مصطفی محقق داماد، محمد رضا شفیعی کدکنی، سید کاظم موسوی بجنوردی، رئیس مرکز دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، نصرالله پورجوادی، کارلو چروتی، میلاد عظیمی، علی امیری و علی دهباشی، مدیر مجله بخارا در کانون زبان فارسی برگزار شد.نصرالله پورجوادی در ادامه این مراسم طی سخنانی اظهارداشت: من از نزدیک سلام و علیکی با منوچهر ستوده نداشتم اما همواره به ایشان ارادت بسیار داشتم. ستوده به نسلی تعلق داشت که مانند او متخصص بودند. ایشان در واقع حقانیت علمی و تحصیلاتی و کارهای فرهنگی‌اش به دوره اول پهلوی بر می‌گشت.وی افزود: آن نسلی که مرحوم ستوده به آن تعلق داشت نسل ایران‌دوستان بود که علاقه خاصی به ایران پیدا کرده بودند و این علاقه را حفظ کرده و به نسل‌های بعد از خود منتقل کرده بودند.پورجوادی گفت: جنگ جهانی اول باعث شد که ایران با دنیا ارتباط برقرار کند و وقایع جهانی را بشناسد و خود را کشوری مانند کشورهای جهان بداند. این هویتی که در طول تاریخ وجود داشت در آن دوره تاریخی تقویت می‌شد و این حس را در محققانی مانند مرحوم ستوده، ذبیح‌الله صفا، ایرج افشار و سعید نفیسی می‌توان حس کرد.وی افزود: در دوران محمد شاه پهلوی تحولاتی در این حس به وجود آمد به خصوص در دهه 40 دیانت مطرح شد، ایران به عنوان کشوری که سابقه اسلامی و غیر اسلامی دارد مشخص شد. نسلی مانند من متعلق به دورانی هستیم که هم توجه به هویت اسلامی و غیر اسلامی داشتیم.وی افزود: متاسفانه در دوران انقلاب اسلامی به آرمان‌های نسل ستوده جفا شده است بعضی‌ها به تصور اینکه هویت ایرانی مانع اسلامیت ما باشد با هویت ایرانی به معارضه پرداختند البته در این نظر دیدگاه چپ هم موثر بود.این استاد دانشگاه ادامه داد: شعاری که به جای ایران دوستی در دوران پهلوی وجود داشت کنار زده شد و افراد دیگری وطن اسلامی را مطرح کردند. امروز ما اگر بخواهیم دوباره ایران دوستی را ترویج کنیم متهم به نژاد پرستی می‌شویم در حالی که مسئله نژاد پرستی به قرن 19 و 20 تعلق داشت. ما هیچوقت وطن اسلامی نداشتیم، حتی در زمان بنی‌امیه، بنی‌عباس و سلاطین عنوانی به نام وطن اسلامی نداشتیم. کسانی که شعار وطن اسلامی را مطرح کردند در ایران متولد نشدند.وی ادامه داد: افرادی مانند اقبال لاهوری که از وطن اسلامی صحبت می‌کرد در زمانی این سخن را می‌گفت که هنوز پاکستانی به وجود نیامده بود و او به کشور هند نیز تعلق نداشت به همین دلیل بعضی انقلابیون با الهام از وطن اسلامی با فرهنگ ایرانی مخالفت می‌کردند.پورجوادی گفت: اگر ایران بماند باید هویت تاریخی و زبان او حفظ شود و ما باید به اشخاصی مانند ستوده، ایرج و محمود افشار، سعید نفیسی ممنون باشیم که مطالعه کردند تا ما را با گذشته ایران آشنا کنند.در ادامه کارلو چروتی اظهار داشت: من به کشور و ملت ایران تسلیت می‌گویم که یکی از بهترین حامیان خود را از دست داده است، ستوده و ایرج افشار مانند چشم ایران بودند ما هم از راه چشم ایران را شناختیم.وی افزود: یکی از نمونه کارهایی که ستوده انجام داده است جغرافیای تاریخی است که از غرب ایران تا شرق ایران بود. بیشتر از 60 دره در کوهستان البرز وجود داشته است، همه جایی که نمی‌توانستیم ببینیم را او دیده و به ما شناسانده است.چروتی افزود: ستوده برای بسیاری ایران شناسان دنیا شناخته شده است چرا که هویت ایرانی را به دنیا معرفی کرد.علی امینی از شاگردان ستوده بود که با سخنانی اظهار داشت: ستوده در دو علم پیشگام و سرآمد دوران معاصر یک علم جغرافیای تاریخی که گل سرسبد او کتاب 10 جلدی «از آستارا تا استرآباد» است. علم دوم فرهنگ‌نگاری بود که در ایران عزیز انجام داد.امینی ادامه داد: دستیار آقای ستوده در تمام این سال‌ها در مناطقی که گه‌گاه صعب‌العبور بوده است، هوشنگ ستوده برادر ایشان بود که متاسفانه در هیچ جا نامی از هوشنگ ستوده به میان نیامده است. او خود از اساتید به نام موسیقی بود که اولین هنرستان موسیقی را در کشور ایجاد کرد و با بزرگان موسیقی آن دوره حشر و نشر داشت.امینی گفت: ستوده سکه شناس، نسب شناس و حتی حشره‌شناس بود و تابستان سال 22 ، پنج  جعبه بزرگ پروانه جمع کرده بود و به دانشکده کشاورزی کرج سپرده بود. در حوزه گیاه‌شناسی متخصص بود و همه را به مرکز گیاه‌شناسی داده بود.وی افزود: ستوده یک جمله معروف دارد؛،اگر وطن را از من بگیرند دیگر هیچ چیز نداریم.از دیگر سخنرانان این برنامه هوشنگ ستوده برادر مرحوم منوچهر ستوده بود و طی سخنانی گفت: ما پیاده به همراه مرحوم منوچهر، برادرم از تهران تا مشکین‌شهر اردبیل رفتیم و 2-3 بار از طریق طالقان به الموت رفتیم.انتهای پیام/و